نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من « إلها » . إلها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . كَما لَهُمْ آلِهَةٌ : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للموصوف إلها أو تكون بمعنى : من أجل . . أي للتعليل . ما : مصدرية . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم . آلهة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية « لهم آلهة » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » والميم علامة جمع الذكور . قوم : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة المنونة والجملة من « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول - . تَجْهَلُونَ : الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لقوم وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 139 ] إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 139 ) إِنَّ هؤُلاءِ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم « إنّ » . مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إنّ » . متبّر : خبر مقدم مرفوع بالضمة المنونة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان . فيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « هم » والجملة الاسمية « هم فيه » صلة الموصول لا محل لها اي مدمّر .